难忘的旅行，可能是一次文化之旅，精神之旅。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。



　　古武当山作为道教圣地，承载着道教经典文化，不仅是一个旅游胜地，也是一个能让人丰富中国传统文化知识的宝地。

　　道家认为，“道”是永恒的和不变的，能量是无限的。所以“道”可通天入地。中国以“道”服人心，以“合”幻贵，“德”贯穿中国几千年，贯通中国由古到今。

　　“道”者，自然也，是一切事物的本源，是终极的真理。唯道，可以通天地。

　　“静”的一种状态——清静无为，老子主张天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。

　　静是与躁相对的，无欲又是与有欲相对的。

　　在人生修养的领域中，老子反对因欲望而引起的躁动。

　　在老子看来，人生而静是人的天性，躁是因人感于物而引起的不安定的状态。

　　在“见素抱朴”四个字中，“见”指见地，观念、思想谓之见，“素”乃纯洁、干净，“朴”是未经雕刻、质地优良的原木，见素抱朴正是圣人超凡脱俗的生命情操。

　　老子警醒世人要认识到声色货利之可畏，向着外物的追求是一条无止境的道路，只有得自性之足才能成就自然无为之道。因此，对于欲的去除是至关重要的一点。

　　佳质深藏，光华内敛，一切本自天成，没有后天人工的刻意造作，这是老子所主张和倡导的做人之道。

　　虚心，方得映万法。人要虚心上进，才能应对一切事物及其现象。

　　“是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。”“虚其心”，是虚掉自己的心知，“弱其志”，是削弱自己的意志;

　　因为心知一起执着，意志一定跟进，且志在必得会带出人为造作，走向争名逐利的不归路。

　　人间街头的名利，看似魔幻，实则虚幻。

　　“实其腹”和“强其骨”，是因“虚心”“弱志”的消解和放下，而朗现生命的自然。

　　如果心是满的，那就进不了别的东西了，必须得虚心。

　　茫茫人海中，总有一山更比一山高，没有人能够达到绝对的巅峰，要不断向身边优秀的人学习，借人之智，修善自己。

　　千万不要做固步自封的愚昧者，应时刻抱着“天外有天，人外有人”的心态向人虚心学习。