请帖怎么写、长辈怎么称呼，你或许这认为这很简单，但如果你看了《家庭帖式》，你会恍然大悟，不同的家庭情况，称谓、请帖格式也是不同的。近日，临漳县首部关于介绍礼帖的书《家庭帖式》创编完成。

　　14日，记者见到了该书的作者张村乡南孔村73岁的孔令才老人，他潜心研究40余年，并用了8年时间创编完成，共分家庭称谓、喜事帖、丧事帖、九族五服四部分，其中家庭称谓180种、婚事帖45种、丧事帖36种和5种九族五服类型，不同的家庭情况，如何称谓，礼帖格式，该书都有举例，而且系统全面。

　　尤其让记者敬佩的是，该书全部是孔令才老人用钢笔书写，清晰整洁，好似手写的刻板铅印字。

　　已是古稀之年的孔令才回忆到，当年父亲是离休教师，当年经常在村里主持红白事，写礼帖，他也经常跟着去，耳濡目染，自己也学到不少知识。到了30岁，孔令才也开始被人邀请写喜丧帖，并逐渐迷上了这一古老的传统文化，孔令才边实践、边学习，为创编此书，他参考、研究了《古今帖式》等相关书籍几十余部，还请教了10余位民国年间文化名人。

　　上世纪80年代，一位临漳县双庙村籍台湾名人吕茂林回家探亲，孔令才得知后，徒步十几里路，前来请教有关礼帖文化。

　　孔令才老人说，如今社会发展了，对礼帖、称谓也没有严格要求，很多一个电话就通知到了，但以前，这可马虎不得。他还为我们举了一个婚事例子：

　　1978年，南孔村男方一家向邻村女方送喜帖，其中称谓到：姻眷弟，女方的爷爷看到后，拒接喜帖，面漏怒色。后经媒人说和，这才息事，但仍给了女方500元，算是“罚款”(这在当时可是不少的钱)。后得知，女方家爷爷还在世，但男方家爷爷去世，这种情况，男方应该称谓：姻眷晚，而姻眷弟是双方长辈都健在，是同辈之间的称呼。

　　“礼帖作为国学、传统文化一部分，该书有很高的研究、参考价值，我们应该保护好这些传统文化，这也有助于社会安定、和谐。”临漳县文史专家黄浩说。